Hilfe, die Türken gehen! Grundsteinlegung der Deutsch-türkischen Universität

Bundespräsident Christian Wulff hat als einen letzten Höhepunkt seiner knapp einwöchigen Türkei-Reise den Grundstein einer deutsch-türkischen Universität in Istanbul gelegt. Diese wurde noch in der großen Koalition 2008 durch Unterzeichnung eines Gründungsvertrages durch Außenminister Steinmeier feierlich beschlossen.
Übrigens ist diese nur eine von mindestens einem halben Dutzend deutschsprachigen Bildungseinrichtungen allein in Istanbul.
Dieses schrieb ich bereits hier:


Deutsch-türkische Künstlerakademie in Istanbul geplant.

Ich habe auch noch meinen Kommentar zu seiner Reise dazu seit Anfang der Woche auf Halde und werde ihn noch fertigstellen.

Manchmal wird ein Sachverhalt erst dann so richtig verdeutlicht, wenn man mal einfach die Perspektive wechselt. Dieses fällt aber vielen Diskutanten offensichtlich schwer. Ich erinnere mich noch an eine wirksamere Methode, die ich z.B. eindrücklich in dem Buch "Das Schwert des "Experten". Peter Scholl-Latours verzerrtes Araber- und Islambild" 1993 wieder einmal kennenlernte. Dort haben sich mal zwei der Autoren, Anis Hamadeh und Daniel Schwarz daran gemacht, alleine mit der Sprache des Scholl-Latour, mit der ihm eigenen Brille, wie er den Orient betrachtet, sich in die Rolle eines "Nahwest-Experten" zu begeben um eine Satire zu schreiben:

"Auge um Auge oder: Die wundersamen Erzählungen eines arabischen »Nahwest-Experten«

Dumpf und monoton dröhnten die Kirchenglocken der christlichen Gemeinde im Gotteshaus zu Paderborn. Die westfälische Stadt ist eine religiöse Hochburg, die wie ein urbanes Relikt aus der Zeit Karls des Großen anmutet, der hier einst ein Bistum stiftete, um die Kirche als mächtiges Instrument des Heiligen Römischen Reiches einzusetzen. Die unverkennbare und nicht zu unterschätzende Solidarität zwischen der okzidentalen katholischen Kirche und der regierenden christlichen Partei beweist die Verstrickung von abendländischer Religion und Herrschaft, die bis zum heutigen Tage von Bedeutung ist. Unüberhörbar riefen die Glocken zum Kirchgang auf. Bedrohlich, obskur, ja fast apokalyptisch wirkte das Orgelspiel im Inneren; eine bucklige Gestalt hämmerte fanatisch auf das Instrument ein, damit die alemannischen Gläubigen - überwiegend blond und blauäugig - in ekstatischen Rhythmen und zu düsteren Gesängen ihrem Herrn huldigen konnten. Es war Sonntag, der christliche Freitag, und der Pfarrer, ein ganz in schwarz gekleideter Patriarch, stand auf der Kanzel, um das Gebet vorzusprechen, das die Gläubigen als raunender Chor wiederholten. Eingebettet in christliche Parolen hörten wir die Predigt. Der Geistliche verlas emphatisch einige Aussprüche des Propheten Jesus, der im Christentum ja bekanntlich die Rolle des Gottessohnes einnehmen muss. Ein Blick in die düsteren Gesichter der Menge verriet mir etwas über das historische Band, das diese Gemeinschaft zutiefst zusammenhält und alle Andersgläubigen ausschließt; und zwar nicht nur die muslimische Minderheit, die dem neuerstarkenden Germanien zu einem guten Teil zu seinem Wohlstand verholfen hat, sondern auch die undurchschaubar vielen anderen Konfessionen der Bibelreligion, die sich über jahrhundertelangen blutigen Zwist hinweg haben behaupten können. Im Religionsfrieden von Augsburg wurde 1565 die Kirchenspaltung festgeschrieben und den Herrschern das Recht gegeben, den Glauben ihrer Untertanen selbst zu bestimmen. Die unzähligen Kriege, die die Region dann noch lange zersetzen und erschüttern sollten, und auch die Hunderttausende von brutal ermordeten Ketzern während der Inquisition deuten auf die Instabilität der christlichen Dogmen hin, die allerdings von den Massen akzeptiert wurden, als der Reichtum späterer Kolonialzeiten den Wohlstand brachte.Dank meiner landesüblichen Kleidung wurde ich in der üppig verzierten Bartholomäuskapelle, die in Ausschmückung und Architektur nicht frei von Effekthascherei ist, kaum als Fremdkörper wahrgenommen, ja, es schien mir sogar, als könnte ich hinter dem martellischen Lächeln eines zahnlosen Alten in der letzten Reihe die Gewissheit spüren, für einen der Ihren gehalten zu werden (...)
[Nun beginnt ein Kommentar auf die Satire:]
Wer wäre ob dieser Wortgewalt nicht 'zutiefst' beeindruckt? Wir möchten allerdings anmerken, dass wir einige Satzfragmente, darunter die ersten drei Sätze, unverändert aus Peter Scholl-Latours Opus Das Schwert des Islam übernommen haben, um größtmögliche stilistische Authentizität zu gewährleisten. Für alle, die vielleicht selbst einmal durch journalistische Arbeit zur Meinungsbildung beitragen möchten, haben wir das "scholllatour'sche Geheimrezept für scharfsinnige Delikatessen" ermittelt. (...)"

auch komplett absolut lesenswert, obwohl von 1993:
Auge um Auge oder: Die wundersamen Erzählungen eines arabischen »Nahwest-Experten«

Deutsche Schule (Gymnasium) in Istanbul seit 1868, 
Blick auf den Galataturm vom alten Stadtteil Pera/Beyoğlu aus

Ich erinnere mich noch an diverse Aha-Erlebnisse meiner Kommilitonen im Geschichtsseminar, als ich im Rahmen von Feindbildkonstruktionen und Exotismus in Reiseliteratur und Gesandtschaftsberichten diese Satire vorlas, um einen Perspektivwechsel zu veranschaulichen.

Denn dann wird man sich oftmals erstmalig dessen bewusst, wie Sprache wirken kann, welchen Einfluss Worte haben können, ob etwas sachlich oder hochgradig durch eine bestimmte Brille betrachtet beschrieben wird. Denn wir sind durch die Medien so an eine gewisse Sprache gewöhnt, an bestimmte Topoi, dass es uns oft gar nicht mehr auffällt, es sei denn, wir kehren mal den Blickwinkel um.

Genau dieses macht nun auch anlässlich der Grundsteinlegung der Istanbuler Universität folgender Autor, und legt damit den Finger in die Wunde unserer selektiven Wahrnehmungsfähigkeit und gelegentlichen Janusköpfigkeit:

"Hilfe, die Türken gehen! CDU betet Integration herbei

Hilfe! Die Türken kommen. Sie gründen bei uns, mitten in Deutschland, eine Universität. In der wird nur türkisch gesprochen! Rund 5000 Studenten, darunter natürlich auch Kopftuchmädchen, machen sich dann in Deutschland breit. Diverse türkische Universitäten sollen die Federführung in den Fakultäten übernehmen. Zur Grundsteinlegung kommt der türkische Staatspräsident. Unser Parlament verabschiedet ein eigenes Gesetz für diese fremde Einfluss-Universität. Und wer bezahlt den Betrieb, diesen Versuch, unser Land weiter zu islamisieren? Der deutsche Steuerzahler! Soweit die Fiktion.

Wenn man aber im obigen Absatz das Wort “türkisch” durch “deutsch” ersetzt, hat man eine reale Nachricht: Gerade wird in Istanbul die oben beschriebene Uni gegründet. Und kein türkisches Boulevardblatt schreit von der Germanisierung. Kein türkischer Seehofer jault wegen Multi-Kulti auf, kein türkischer Bänker schwätzt von der Gefahr der Überfremdung, kein Rassist vom deutschen Gen, dem wir immerhin zwei Weltkriege verdanken. Im Gegenteil: Sie schreiben von einer “deutsch-türkischen Achse” und der “Beschleunigung der deutsch-türkischen Beziehungen”. (...)"

                                                                                   
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Über diese doppelzüngige Betrachtung einiger Politiker, die einerseits deutsch-türkische Schulen/Unis im Ausland eröffnen, aber türkisch-deutsche Einrichtungen in Deutschland alarmistisch und populistisch gegenüber treten, habe ich schon in meinem oben verlinktem Posting einiges geschrieben.

(Bildquelle: Wikimedia Commons)